Volviendo a retomar mi pregunta ¿Pecado de intolerancia fraternal? . Traigo a mención lo que dice el autor al respecto "Puede parecer extraño, consecuentemente, que estemos clasificando la intolerancia como pecado , cuando nuestra propia comprensión de las verdades bíblicas nos impele en dirección contraria al pós-modernismo, exigiendo nuestra intolerancia"[1] Con respecto al pos-modernismo, se caracteriza por la excesiva tolerancia a todas las opiniones; ya que todos tienen derecho a su propia verdad, es decir relativización de las verdades. Rechazando cualquier conocimiento establecido de la verdad. Hoy en día las personas están experimentando con ideas subjetivas y relativistas de la verdad y catalogándolas como "cristianas" . Esta tendencia señala una significativa desviación del cristianismo bíblico e histórico [2]. Por consiguiente el Cristianismo es INTOLERANTE contra todo aquello que es contrario a la verdad de Dios revelada en las Escrituras.! Hasta aquí imagino que todos asentimos, pero ¿Por qué será que aplicamos esta misma intolerancia a nuestros hermanos en la fe?
Debemos hacer una diferenciación entre la tolerancia externa y la tolerancia fraternal . Tenemos la tendencia de aplicar la intolerancia o también llamada intransigencia externa , a los propios hermanos en la fe y es allí donde surge el pecado que deberíamos evitar. La Intransigencia debe aplicarse solamente a aquellas cosas que están socavando los puntos fundamentales del evangelio. Pero la tolerancia hacia los hermanos debería siempre estar presente en nuestras vidas, para con aquellos hermanos en la fe, con los que tenemos ciertas diferencias, dicho ordinarimente que son doctrinalmente secundarias (1 Jn 2.20-22).
Prosigue diciendo el autor, [3] definiendo mas detalladamente, intolerancia fraternal , la actitud que no deberíamos tener, el pecado que deberíamos evitar es :
► Falta de amor en el trato con nuestros hermanos
► Falta de discernimiento de las cuestiones prioritarias , que es mas importante en nuestra fe cristiana.
Traigo a mención lo que dice Juan Calvino al respecto :
"Hemos demostrado también que los errores que deben perdonarse son los que no destruyen ninguno de los principales puntos de la religión cristiana, ni van contra los artículos de la fe, en los cuales deben convenir y no discrepar todos los fieles." [4]
Aquí haré una aclaración dentro de lo que hemos dicho hay un aspecto para la intransigencia que no es considerado pecado :
►Celo por la verdad
►Comprensión de las doctrinas prioritarias de la Palabra de Dios [5]
En este sentido, la intransigencia debe ser característica de los calvinistas, de cada creyente con sus convicciones claramente bíblicas, hacia todo aquello que contradice lo que Dios ha dicho. Muchos sin embargo que continúan aplicando la intolerancia hacia sus hermanos, por diferencias no esenciales, es motivo suficiente para enredarse en debates bruscos e interminables. Los desacuerdos honestos entre hermanos verdaderos nunca debería escalar el combate mortal ( Salmo 1133:1 ; Juan 13:35; 1 Corintios 1:10; Efesios 4:3-6 ) [6]. En muchos casos se justifican diciendo que Judas 3 "... exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. " es suficiente para la intransigencia en la hermandad . Pero es totalmente lo contrario lo que dice el texto, Judas describe que tenía gran solicitud de escribir acerca "de nuestra común salvación", pero hubo un motivo mas fuerte , que hizo que el cambiara sus propósitos, porque algo mas urgente clamaba, algo que perturbaba tremendamente su corazón , y esto era el peligro que la Iglesia del Señor corría , por parte de los apóstatas y los corruptores del evangelio, que se habían introducido con disimulación, es decir encubiertamente. Por consiguiente Judas no nos está exhortando a ser belicosos cada vez que haya un desacuerdo en la Iglesia. El llamado de Judas a pelear se aplica cuando existe una seria amenaza a "la fe que ha sido una vez dada a los santos", la falsa enseñanza que socava el evangelio .
Por ello es necesario desarrollar un discernimiento para detectar el error sutil , y evaluar correctamente su peligro, es consagrarse uno mismo conscientemente a la tarea de discernimiento correctamente la Palabra de Dios ( 2 Timoteo 2:15) Cualidad que debe ser perfeccionada con trabajo extra por medio de la diligencia fiel. El verdadero discernimiento se adquiere cuando consagramos nuestros corazones y nuestras mentes a la sabiduría bíblica , no fomentando el espíritu crítico. Fomentando el espíritu que debemos cultivar 2 Timoteo 2: 24-25 [7]
Defender la fe, no quiere decir que seamos pendencieros o contenciosos, sino proteger y mantener la verdad cuando existe una seria amenaza !. Que los calvinistas seamos conocidos tanto por nuestras firmes convicciones y también por la amplia demostración del Espíritu.
¡Soli Deo Gloria!
Celeste Ontivero
___________
Biografía de apoyo:
[1] Solano Portela, 5 Pecados que amenazan a los calvinistas, p. 17
[2] John acArthur , Verdad en guerra , introducción xvIII
[3] Solano Portela, 5 Pecados que amenazan a los calvinistas, p. 18
[4] Juan Calvino "Institución dela Religión Cristiana"
[5]Solano Portela, 5 Pecados que amenazan a los calvinistas, p.20
[6]John acArthur , Verdad en guerra , p. 133
[7] John acArthur , Verdad en guerra , p. 134-135
